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景乐寺“堂庞周环，曲房连接，轻条佛户，花蕊被庭”，正始寺“高林对牖，青松绿柽，连枝交映”，永明寺“房庑连亘，一千余间。庭列修竹，檐佛高松，...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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永明寺，刚到，延寿禅师亦已坐化去了！佛教规矩，必至化缘届满，方可说出来历，说明后应即离去。因此，确知寿师即弥陀化身。所以后人就以寿禅师的生日当作弥陀诞辰了！这就是打佛七的因缘和弥陀诞辰的公案。 念佛...
圆 慈
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具是四拏，与马蹄寺北寺第7窟之造像的靠背相同，宿白先生认为“四拏组合不仅早于格鲁派流行之六拏，亦早于至正二年（1342年）创建之居庸关永明寺过街塔基门券雕饰之五擎，而同于大德十年（1306年）松江府僧...
李翎
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高雄妙通寺、浙江平阳东林寺、安徽凤阳龙兴寺、广州光孝寺及无著庵、常州天宁寺、甘肃甘谷永明寺、潮州开元寺、福建彰州南山寺传戒，特别是主持福建莆田广化寺传授二部僧戒，被誉为全国传戒示范。茗老不但重视如法...
邓子美
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宋代僧人诗文 宋代第一个能文的僧人是延寿。他生于唐昭宗天祐元年(904)，寂于开宝八年(975)。是禅宗中法眼宗创始人文益的再传弟子，曾主持过永明寺(即西湖净慈寺)。因此也被称为“永明大师”。他有一首偈子，表明他的佛学宗旨： 欲识永明旨，门前一湖水，日照光明生，风来波浪起。 用“门前一湖水”来说明他的禅观和境界是十分贴切的。全偈没有用一个佛学名词，然而把他以心为宗，以悟为则的佛学主张表现...
不详
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卷二平等寺条及卷四永明寺条三度叙及，竟每每伴随佛教灵征出现： “永熙三年二月，浮图为火所烧。……火从第八级中平旦大发，当时雷雨晦冥，杂下霰雪，百姓道俗，咸来观火，悲哀之声，振动京邑。时有三比丘赴火...
不详
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应命复兴灵隐寺，弘法永明寺，得到“智觉禅师”的赐号，从学多至二千余人。“高丽国王覧师言教。遣使赍书。叙弟子之礼。奉金线织成袈裟、紫水精珠、金藻罐等。”（《五灯会元》卷第十） 重新编定《六祖坛经》的...
不详
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永明寺有千余间僧房，“庭列修竹，檐拂高松，奇花异草，骈阗阶砌”。天竺僧菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多等人在洛阳译经，对佛教学派和宗派的产生有一定的影响。 《续高僧传·昙鸾传》记载：汉僧昙鸾早先曾因患病寻求...
郭绍林
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道场，而且也是明代以来五台山佛教驰名的弘法传戒道场。史称憨山德清、紫柏真可、莲池袜宏、藕益智旭为明代四高僧，其中前三位就是明代五台山的著名高僧。而且憨山大师还同塔院寺的住持大方广公，护国圣光永明寺的...
萧 宇
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曾被钱俶召至金门建讲，“问智者教义”，钱俶又特为他在天台山建螺溪道场。延寿是德韶法嗣，也深受钱俶优礼。北宋建隆元年（960），钱俶重建灵隐寺，请延寿住持，次年又接住永明寺。
吴越佛教对以后佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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